PC IMM Sidrap

PC IMM KAB SIDRAP Diskusi tentang LGBT (Lesbian, Gay, Biseksual, Transgender) kembali hangat seiring kontroversi legalisasi LGBT di Indonesia yang berpenduduk mayoritas Muslim. Pro-kontra sudah pasti mengiringi isu LGBT. Secara garis besar, kubu yang pro LGBT mendasarkan pendapatnya pada hak asasi manusia; sedangkan kubu yang kontra LGBT mendasarkan pendapatnya pada nilai-nilai normatif, terutama norma agama. Bagi umat Muslim, tidak bisa tidak, ketika mendiskusikan isu LGBT, selalu terngiang perilaku kaum Nabi Luth AS yang dikenal sebagai kaum penyuka sesama jenis (homoseksual). Tulisan ini sekedar berbagi informasi tentang LGBT dari perspektif normatif (Alquran) dan yudikatif (fikih). Dari 27 ayat yang memuat redaksi Luth, terdapat tiga ayat yang melabeli perilaku kaum Nabi Luth AS sebagai fahisyah, yaitu Surat al-A’raf [7]: 80, al-Naml [27]: 54 dan al-‘Ankabut [29]: 28. "(Kami juga telah mengutus) Luth (kepada kaumnya). (Ingatlah) ketika dia berkata kepada mereka: “Mengapa kamu

Apa Sih itu IMMawati?  IMMawati merupakan istilah yang diberikan kepada para kader perempuan di Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM).IMMawati bukanlah semata-mata sebuah gelar turun-temurun yang diberikan tanpa prestasi yang signifikan. Sebenarnya, IMMawati memiliki makna yang mendalam dan mengandung arti yang kuat, serta memiliki peran penting dan prestasi yang luar biasa. Namun, bagaimana sebenarnya IMMawati dapat dikatakan berkualitas? Kualitas seseorang tidak dipertanyakan oleh Allah, tetapi oleh diri kita sendiri. Kualitas seseorang tidak bisa langsung terwujud dengan instan, tetapi harus dibangun secara perlahan. Begitu pula adanya IMMawati sebagai support system IMM. Sulit untuk menentukan sesuatu itu baik atau buruk hanya dari durasi waktunya, melainkan perspektif tentang kualitas memiliki nilai yang sama. Meskipun terkadang kita merasa lelah, kita tidak boleh menyerah. Seperti saat Al-Qur'an diturunkan secara bertahap dan dibacakan dengan perlahan, begitulah IMMawati mengub

IMMawati adalah label yang didalamnya mempunyai makna dan peran yang sangat luar biasa,karena menjadi IMMawati adalah masa berproses dengan tempaan dan tamparan seperti yang dikatan oleh Tan Malaka”terbentur,terbentur,terbentur lalu terbentuk”,banyak hal yang perlu IMMawati ketahui makna-makna dan peran yang tersembunyi  yang harus segera dipelajari disaat label IMMawati sudah melekat dalam diri seorang perempuan, IMMawati bukanlah sebuah gelar yang sekedar didapatkan setelah mengikuti DAD,memang benar bahwa setelah selesai pengkaderan selama sepekan semua peserta perempuan berhak menyandang gelar IMMawati.Dalam IMM IMMawati tak sekedar simbol saja tetapi dia juga mampu memberikan gerakan perubahan. IMMawati sudah mendapat tempat tersendiri di IMM sejak dulu karena berorientasi pada pengembangan potensi skill IMMawati dan kajian kewanitaan islam.IMMawati juga diharapkan mampu menjadi kader yang mampu berperan dalam masyarakat.Namun terkadang IMMawati terkadang sering lupa terkait eksis

Perempuan di organisasi seringkali dihadapkan dengan berbagai masalah yang memerlukan kemampuan problem solving. Sebagai contoh, perempuan mungkin mengalami kesulitan dalam menavigasi lingkungan kerja yang di dominasi oleh laki-laki, atau merasa terhambat dalam mencapai tujuan karir mereka karena adanya stereotip gender. Namun,,, perempuan juga memiliki kelebihan dalam kemampuan problem solving, yaitu kemampuan untuk berpikir kreatif dan mengambil perspektif yang berbeda. Mereka juga cenderung lebih terbuka terhadap kolaborasi dan memperjuangkan keadilan di lingkungan kerjanya. Untuk meningkatkan kemampuan problem solving mereka, perempuan di organisasi perlu mencari sumber daya dan dukungan. Ini bisa melibatkan mentoring atau coaching dari seseorang yang telah berhasil melewati hambatan serupa, mengikuti pelatihan atau pendidikan lanjutan untuk mengembangkan keterampilan tertentu, atau ikut serta dalam jaringan atau komunitas yang mendukung perempuan di tempat kerja. Dengan mengembang